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Es gibt viele verschiedene Dreipulsglockenmuster in Afrika südlich der Sahara. Dies ist nur eine kleine Probe. Die Glockenmuster 1 und 2 werden von A. M. Jones als die beiden vereinfachten Formen des Standardmusters betrachtet. [24] Muster 2 war das erste afrikanische Glockenmuster, das transkribiert wurde. [25] Muster 2 enthält genau das gleiche Muster von Angriffspunkten wie Muster 1, beginnt aber mit einem anderen Strich, hat eine andere Beziehung zu den Hauptschlägen und ist daher ein verwandtes, aber unterschiedliches Schlüsselmuster. [26] Muster 3 ist eine weitere Variante des Standardmusters, eine, die genau das gleiche Muster von Angriffspunkten wie das Standardmuster enthält, aber in einer anderen Beziehung zu den Hauptschlägen. Die geographische Grenze von Muster 3 scheint der Niger zu sein. Kubik erklärt, dass östlich des Niger Pattern 3 “unter den Igbo und der großen Gruppe von Benue-Kongo-Sprechern vom Osten Nigerias über das westliche Kamerun bis in die südliche Demokratische Republik Kongo, ostangolanisch und nordsambia” verwendet wird. [27] Das Muster wird auch in Kuba und Haiti verwendet.

Muster 4 ist ein Glockenmuster, das von den Hausa in Nigeria verwendet wird. [28] Es wird auch im kubanisch-kongolesischen Rhythmus palo verwendet. Die Figur wird manchmal als horizontales Hemiola bezeichnet. [29] Kubik stellt fest, dass “auf der breitesten Ebene” die verschiedenen Schlüsselmuster “alle miteinander verknüpft sind”. [6] Schlüsselmuster existieren in ihrem eigenen Recht[9] sowie in Bezug auf die drei inneren Referenzebenen elementarepulsation, Hauptreferenzschlag und Primärzyklus. [10] Kubik stellt ferner fest, dass Schlüsselmuster den strukturellen Kern eines Musikstücks darstellen, so etwas wie ein verdichteter und extrem konzentrierter Ausdruck der Bewegungsmöglichkeiten, die den Teilnehmern (Musikern und Tänzern) offenstehen. [11] Die Methode des Baus von Eisenglocken in Kuba ist identisch mit der Art und Weise, wie sie in Afrika durchgeführt wird. [52] Kein Wunder, dass auch in Kuba viele afrikanische Glockenmuster gespielt werden. Das Standardmuster ist das am weitesten verbreitete Glockenmuster in Kuba.

Einige der afro-kubanischen Rhythmen, die das Standardmuster verwenden, sind: Kongolese (Bantu): palo, triallo; Lucuma (Yoruba): iyesa (128 Form), bembé, agbe; Arara (Fon): sabala, egbado; “Haitiano” (Fon, Yoruba): vodé-rada, yanvala, naga; die Rumba bilden Kolumbien. [53] Gerhard Kubik stellt fest, dass Schlüsselmuster in Afrika südlich der Sahara nicht überall zu finden sind: “Ihre geografische Verteilung bezieht sich hauptsächlich auf die Teile Afrikas, in denen I.A.4 (Kwa-Sprachen) und der `westliche Strom` der I.A.5 (Benue-Kongo-Sprachen) oder `Bantu`-Sprachen gesprochen werden, mit Ablegern in das Unterzambesi-Tal und das Gebiet Nyasa/Ruvuma im Südosten Afrikas” [innerhalb der größeren Niger-Kongo-B-Gruppe]. [7] Die Verwendung der Muster hat sich seitdem in der größeren Niger-Kongo-Sprachfamilie ausgebreitet.